سائنس: جي ورجائن ۾ تفاوت

ڊاٿل مواد شامل ڪيل مواد
سنوار جو تَتُ ڪونهي
سنوار جو تَتُ ڪونهي
سِٽَ 3:
{{pp-move-indef}}
{{Use mdy dates|date=July 2015}}
[[File:The Scientific Universe.png|thumb|rightleft|The scale of the universe mapped to the branches of science and the hierarchy of science.<ref>[[R. P. Feynman]], ''[[The Feynman Lectures on Physics]]'', Vol.1, Chaps.1,2,&3.</ref>]]
{{Science}}
}}}}
سِٽَ 20:
 
 
گذريل هڪ سؤ سالن ۾ ئي سائنس ايتري ترقي ڪئي آهي، جو عقل حيران آهي. لاتعداد شيون ايجاد ٿيون آهن، ۽ اسين هينئر به ائين نٿا چئي سگهون ته اڳتي هلي ڪجهه [[ايجاد]] نه ٿيندو؛ اسان کي پڪ آهي ته وقت سان گڏوگڏ نيون ايجادون ٿينديون، انهيءَ لاءِ ضروري آهي ته سائنس کي گهڻي اهميت ڏني وڃي ۽ هر علم جو مطالعو به جاري رکيو وڃي. <ref>http://www.sindhiadabiboard.org/Catalogue/Science_n_Tech/Book5/Book_page1.html</ref><ref>ڪتاب: برک سائنسي کوجنائون ۽ ايجادون، محمد عثمان ڏيپلائي</ref>
<ref>ڪتاب: برک سائنسي کوجنائون ۽ ايجادون، محمد عثمان ڏيپلائي</ref>
 
سائنس هڪ طرف اهو ڪيو جو پنهنجي تجزيي ۽ تجربي جي ذريعي نيٺ هيءُ ثابت ڪري ڇڏيو ته، سڀ شيون، ظاهري گهڻائيءَ جي باوجود، پنهنجي آخري تجزيي ۾ رڳو ايٽم جو ميڙ آهن ۽ ايٽم توانائي جي لهرن جو مجموعو آهي.<ref>http://books.sindhsalamat.com/book.php?book_id=307</ref>
<ref>http://books.sindhsalamat.com/book.php?book_id=307</ref>
 
==جديد سائنس==
Line 30 ⟶ 28:
==سائنس جي تاريخ==
فطرت جي تصور جي [[ايجاد]] يا [[دريافت]] ٿيڻ کان پھريان [[يونان]] جا [[سقراط]] کان اڳ وارا [[فلاسافر]] اھي سڀ کان پھريان ماڻهو ھئا جن [[فطرت]] ۽ [[رسم]] جي وچ ۾ فرق کي سڃاتو.انھن فطرت کي اھو طريقو سمجھيو جنھن ذريعي ٻوٽن جي واڌ ٿيندي آھي ۽ رسم کي اھو طريقو سمجھيو جنھن سان ڪو قبيلو ڪنھن خاص [[ديوتا]] جي پوڄا ڪندو آھي.<ref>"Progress or Return" in ''An Introduction to Political Philosophy: Ten Essays by Leo Strauss'' (Expanded version of ''Political Philosophy: Six Essays by Leo Strauss'', 1975.) Ed. Hilail Gilden. Detroit: Wayne State UP, 1989.</ref>[[ايشيا مائنر]] يا [[اناطوليہ]] جي شھر [[مليسئس]] (Miletus) مئٿميٽيشن يا رياضي دان [[ٿليس]] (Thales) جي [[مليسئس]] ۾ قائم ڪيل [[مليسئن اسڪول]] (Milesian School) جي [[سقراط]] کان اڳ وارن فلاسافرن ۽ [[ٿليس]] کان بعد وارن فلاسافرن جن ۾ [[انيڪسيمينڊر]] ۽ [[انيڪسيمينز]] شامل آهن، اھي پھريان فلاسافر ھئا جن [[فطرت]] جي مظھرن کي [[مافوق الفطرت ھستي]]ن تي اعتبار ڪرڻ کانسواءِ سمجھائڻ جي پھرين ڪوشش ڪئي.
<ref>O'Grady, Patricia F. (2016). Thales of Miletus: The Beginnings of Western Science and Philosophy. New York City, New York and London, England: Routledge. p. 245. ISBN 978-0-7546-0533-1. Archived from the original on January 29, 2018.</ref> [[پائٿاگورين]] (Pythagoreans) ڪامپليڪس نمبر فلاسافي ۾ اضافو ڪري ميٿميٽڪس جي ترقي ۾ خاطرخواه اضافو ڪيو.<ref>Burkert, Walter (June 1, 1972). Lore and Science in Ancient Pythagoreanism. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 0-674-53918-4. Archived from the original on January 29, 2018.</ref> يوناني فلاسافر [[ليوسيپس]] ۽ ان جي شاگرد [[ڊيموڪرٽس]] [[ائٽمن جو نظريو]] ڏنو.<ref>Pullman, Bernard (1998). The Atom in the History of Human Thought. Oxford, England: Oxford University Press. pp. 31–33. ISBN 0-19-515040-6. Archived from the original on January 29, 2018.</ref>يوناني [[ڊاڪٽر]] [[ھپوڪرٽس]] [[سسٽم واري ميڊيڪل سائنس]] جي روايت قائم ڪئي.<ref>Margotta, Roberto (1968). The Story of Medicine. New York City, New York: Golden Press.</ref> ان کي [[ميڊيڪل سائنس]] جو ابو سڏيو ويندو آهي.<ref>Leff, Samuel; Leff, Vera (1956). From Witchcraft to World Health. London, England: Macmillan.</ref>
<ref>Pullman, Bernard (1998). The Atom in the History of Human Thought. Oxford, England: Oxford University Press. pp. 31–33. ISBN 0-19-515040-6. Archived from the original on January 29, 2018.</ref>يوناني [[ڊاڪٽر]] [[ھپوڪرٽس]] [[سسٽم واري ميڊيڪل سائنس]] جي روايت قائم ڪئي.
<ref>Margotta, Roberto (1968). The Story of Medicine. New York City, New York: Golden Press.</ref> ان کي [[ميڊيڪل سائنس]] جو ابو سڏيو ويندو آهي.<ref>Leff, Samuel; Leff, Vera (1956). From Witchcraft to World Health. London, England: Macmillan.</ref>
 
==سائنس جون شاخون==
Line 43 ⟶ 39:
==سائنس ۽ مذھب==
 
{{ڪچو}}
 
 
== حوالا ==
{{حوالا}}
 
 
[[زمرو:سائنس]]
{{ڪچو}}