يوسف (اسلام): جي ورجائن ۾ تفاوت
ڊاٿل مواد شامل ڪيل مواد
Intisar Ali (بحث | ڀاڱيداريون) سنوار جو تَتُ ڪونهي ٽيگَ: موبائل سنوار موبائل ويب سنوار وڌيل موبائل سنوار |
Intisar Ali (بحث | ڀاڱيداريون) سنوار جو تَتُ ڪونهي ٽيگَ: موبائل سنوار موبائل ويب سنوار وڌيل موبائل سنوار |
||
سِٽَ 42:
ڪنعان ٻاھران گذرندڙ ھڪ قافلي جي ماڻھن کيس کوھ مان پاڻي ڀريندي برآمد ڪيو ۽ ان کي غلام بڻائي مصر کڻي آيا ۽ بازار ۾ کيس وڪيو. مصر جي عزيز کيس خريد ڪري پنھنجي گھر آندو. مولانا ابوالڪلام آزاد لکي ٿو تہ: . هن، غلام جي حيثيت سان هن کي خريد ڪيو هو ۽ مصر جا آثار ٻڌائين ٿا ته مصرين جو غلام سان ڪهڙو رويو هوندو هو. اُهي غلامن لاءِ ايترائي سنگدل هئا، جيتريون دنيا جون ٻيون قومون رهيون آهن. تنهن هوندي به هن ٿوري وقت ۾ پنهنجي حسن ۽ ڪردار سان ان جي دل کٽي ورتي ۽ غلاميءَ جي جاءِ تي مالڪي ڪرڻ لڳو<ref name="ابوالڪلام آزاد" />:
{{quote|”هن پنهنجي گهر واريءَ کي چيو ته هن کي سٺي نموني رکجانءِ، عجب ناهي ته هي اسان کي فائدو ڏي يا اسين هن کي پٽ بڻايون.“ |سورة يوسف:21|}}
عزيز جي زال جو نالو زليخا ھيو جيڪا ھن جي سونھن تي موھجي پئي. قرآن ۾ ڏنل قصي ۽ ان جي تفسير ۾ بيان ڪيل روايتن مطابق زليخا مڙس جي غير موجودگيءَ م ھن سان زبردستي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي جنھن تي ھي ڀڳو پر زليخا ان جي ڪڍ رھي. جڏھن ڀڄندي ٻاھريون دروازو کوليو تہ عزيز اتي موجود ھيو. زليخا الٽو مٿس الزام ھنيو پر يوسف ترديد ڪندي زليخا تي الزام لڳايو. عزيز مصر کيس زليخا واري الزام تي گرفتار ڪرايو. سندس خلاف مقدماتي ڪاروائي ۾ ھڪ کير پياڪ ٻار سندس حق ۾ گواھي ڏني تہ جيڪڏهن يوسف جي قميص پٺيان ڦاٽل ملي تہ يوسف سچو ۽ زليخا ڪوڙي آھي پر جي اڳيان ڦاٽل آھي تہ يوسف ڪوڙو ۽ زليخا سچي آھي. قميص پٺيان ڦاٽل ملڻ تي يوسف جي بي گناھي ثابت ٿي وئي.▼
==زليخا جو عشق==
▲عزيز جي زال جو نالو زليخا ھيو جيڪا ھن جي سونھن تي موھجي پئي. قرآن ۾ ڏنل قصي ۽ ان جي تفسير ۾ بيان ڪيل روايتن مطابق زليخا مڙس جي غير موجودگيءَ م ھن سان زبردستي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي جنھن تي ھي ڀڳو پر زليخا ان جي ڪڍ رھي. جڏھن ڀڄندي ٻاھريون دروازو کوليو تہ عزيز اتي موجود ھيو. زليخا الٽو مٿس الزام ھنيو پر يوسف ترديد ڪندي زليخا تي الزام لڳايو. عزيز مصر کيس زليخا واري الزام تي گرفتار ڪرايو. سندس خلاف مقدماتي ڪاروائي ۾ ھڪ کير پياڪ ٻار سندس حق ۾ گواھي ڏني تہ جيڪڏهن يوسف جي قميص پٺيان ڦاٽل ملي تہ يوسف سچو ۽ زليخا ڪوڙي آھي پر جي اڳيان ڦاٽل آھي تہ يوسف ڪوڙو ۽ زليخا سچي آھي. قميص پٺيان ڦاٽل ملڻ تي يوسف جي بي گناھي ثابت ٿي وئي. اهو حضرت يوسف عه جو ڪردار هو جيڪو هر حال ۾ اڏول رهيو. خود عزيز جي گهر واريءَ جي لفظن جو قرآن ۾ ھيٺين طرح ذڪر ڪيو ويو آهي<ref name="ابوالڪلام آزاد" />:
{{quote| ”بيشڪ، مان هن کي ريجهائڻ جي ڪوشش ڪئي هئي پر هي بچي نڪتو.“ |سورة يوسف: 32|}}
==بادشاھي==
| |||