نماز: جي ورجائن ۾ تفاوت

ڊاٿل مواد شامل ڪيل مواد
سنوار جو تَتُ ڪونهي
ٽيگَ: موبائل سنوار موبائل ويب سنوار وڌيل موبائل سنوار
سنوار جو تَتُ ڪونهي
ٽيگَ: موبائل سنوار موبائل ويب سنوار وڌيل موبائل سنوار
سِٽَ 2:
 
{{اسلام}}
مسلمانن جي صلواة نالي [[عبادت]] کي سنڌيءَ ۾ '''نماز''' چئبو آهي جيڪا مٿن اسلامي اعتقاد موجب ڏينهن ۾ 5 ڀيرا [[فرض]] آهي. نماز [[اسلام]] جي بنيادي رڪنن مان هڪ رڪن آهي. نماز کي [[مذهب|دين]] اسلام جو ٿنڀو مڃيو ويندو آهي.نماز کي اسان جي پياري نبي [[محمد|حضرت ﷴ]] ﷺ پنهنجي اکين جو [[نور]] سڏيو آهي. اسلام ۾ ايمان آڻڻ کان پوءِ مسلمان کان پھريون مطالبو نماز قائم ڪرڻ جو آھي. اھا ھر مسلمان عاقل بالغ مرد توڙي عورت، امير توڻي غريب، تندرست توڻي بيمار، ھڪ ھنڌ رھندڙ توڻي مسافر تي ھر حال ۾ امن توڻي جنگ ۾ فرض آهي. نبي {{درود}} جن فرمايو آھي ته:
{{quote|"مومن ۽ ڪافر جي وچ ۾ نماز ئي جدا ڪرڻ واري حد آھي" |مسلم|}}
 
حضرت ابوذر رضه جي روايت آھي ته ھڪ ڏينھن نبي {{درود}} جن سياري جي ڏينھن ۾، جڏھن وڻ جا پن ڇڻي رهيا هئا، ٻاھر آيا ۽ پاڻ سڳورن ھڪ وڻ جون ٻہ ٽاريون وٺي لوڏيون تہ هن ڇڻڻ لڳا. پوء فرمايائون تہ:
{{quote|"اي ابوذر! جڏھن ڪو مسلمان دل جي حضور ۽ نيڪ نيتيءَ سان نماز پڙھندو آھي ته ان جا گناھ بہ اھڙي طرح ڇڻي پوندا آهن جيئن ھن وڻ جا پن ڇڻي رھيا آھن." |مسند احمد|}}
 
حضرت علي رضه جو بيان آهي ته زندگيءَ جي آخري گھڙين ۾ نبي {{درود}} جن جي زبان تي ھي لفظ ھيا:
{{quote|" نماز نماز" |الادب المفرد|}}
 
{{-}}
 
==معني ۽ مطلب==
”اسلام جو سڀني کان وڏو رڪن ’نماز‘ آهي. نماز لاءِ قرآن پاڪ ’صلواة‘ جو لفظ آندو آهي.“ اسين جڏهن لفظ ’صلواة‘ جون معنائون، عربي ادب ۽ لغت ۾ ڏسون ٿا، تڏهن اسان کي هيٺئين ريت معنائون ملن ٿيون. 1-مصري ناچڻي جو ناچ ڏسڻ. 2-گوشت کي ٽانڊن تي پچائي کائڻ. 3- گهوڙن جي ڊوڙ جي، ۽ گهوڙن تي شرط لڳائڻ. 4- دعوت عام ڏيڻ. 5-باهه ۾ سڙڻ. 6-دعا ڪرڻ وغيره.“ هاڻي جيڪڏهن ڪو شخص چوي ته جڏهن مان مصري رقاصه جو ناچ ڏسان ٿو، ۽ ان سان گڏ شاهي [[ڪباب]] ۽ ’[[پشاوري تڪا]]‘ کاوان ٿو، تڏهن پڻ مان گويا نماز ۾ آهيان، ٻيو شخص چوي ٿو ته جڏهين مان ’گهوڙي ڊوڙ‘ لاءِ، ’ريس ڪلب‘ ۾ وڃي شرط لڳايان ٿو ۽ کٽڻ واري گهوڙي تي سيٽيون ۽ تاڙيون وڄايان ٿو تڏهن مان نماز ۾ ڇو نه آهيان؟ ڇو ته صلوات جي هڪ معنيٰ تاڙيون ۽ سيٽيون وڄائڻ پڻ آهي؛ وچان ئي ٻيو چوي ٿو ته جڏهين مان هڪ ’[[دعوت عام]]‘ ڏئي. ’محفل رقص وسرود، ڏسان ٿو، تڏهن مان نماز ۾ آهيان. ٻڌايو ته اهڙن ماڻهن کي توهان ڪهڙن دليلن سان، انهن معنائن ڪرڻ کان روڪي سگهو ٿا؟ ڇو ته ’عربيت ۽ [[لغت]]‘ ۾ ان جي تائيد موجود آهي. ان ريت جيڪڏهن ’[[حديث]]‘ شريف سان صلواة جي معنيٰ کي، [[رسول]] پاڪ جن جي معنيٰ ڏيکاريل موجب، محدود ۽ متعين نه ڪبو ته پوءِ اسلام مان نماز جو تخيل ئي نڪري ويندو. ان کان سواءِ هيءَ ڳالهه به ظاهر آهي ته اسلام کان اڳ، سڄي’عربي [[ادب]] ۽ لغت‘ ۾ اسلامي نماز لاءِ ڪو هڪ اڌ لفظ يا عبارت يا عبادت آهي ڪانه!“<ref>اسلامي-لا، قرآن ۽ حديث جي روشنيءَ ۾