بدعت: جي ورجائن ۾ تفاوت

ڊاٿل مواد شامل ڪيل مواد
م صفائي using AWB
م خودڪار: اضافو زمرا +ڳنڌڻو+ترتيب+صفائي (14.9 core): + زمرو:اسلامي اصطلاح
سِٽَ 1:
[http://quranacademy.com/SnapshotView/MediaID/2115/Title/14-Hadees-No-5-Muzammat-e-Bida'at%27at-(Part-1)-[14-of-47]] '''[[بدعت تي القرآن اڪيڊمي]]'''
 
'''''بِدعَتَ''':'''bid‘ah''' :({{lang-ar|بدعة}}; {{lang-en|innovation}}) مذھبي معاملن ۾ نواڻ يا تبديلي<ref name="jacb1">{{cite book|last1 = A.C. Brown|first1 = Jonathan|authorlink=Jonathan A.C. Brown|title = Hadith: Muhammad's Legacy in the Medieval and Modern World ''(Foundations of Islam)''|date = 2009|publisher = [[Oneworld Publications]]|isbn = 978-1851686636|page = 277}}</ref><ref>{{cite book|last=Wehr|first=Hans|title=Arabic-English Dictionary|year=1994|publisher=Spoken Language Services, Inc.|pages=57}}</ref> بِدعَتَ [[عربي ٻولي|عربي ٻوليءَ]] جو لفظ آهي، جنهن جي اصطلاحي معنيٰ آهي ”ڪا اهڙي رسم يا طريقو، جنهن ۾ قرآن ۽ سنت جي پيرويءَ کان تجاوز ڪيو وڃي“. دين اسلام جي شريعت ۾ نئين رسم، جيڪا نبي سڳوري صلي الله عليه وسلم جي وقت ۾ نه ٿي هجي.''<ref>[http://encyclopediasindhiana.org/article.php?Dflt=%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%AAبدعت ''انسائيڪلوپيڊيا سنڌيانا، جلدي پھريون، سنڌي لئنگئيج اٿارٽي، حيدرآباد.'']</ref> ڊاڪٽر طاهر القادري جو خيال آهي تہ لفظي ۽ اصطلاحي اختلافن باوجود اسلام جا سڀئي مڪتبہ فڪر ان امر تي متفق آهن تہ ڪنھن نئين امر جي حلت ۽ حرمت، جواز يا عدم جواز جي تعين لاءِ بدعت جي تقسيم اڻٽر آهي.ڇوتہ جيڪڏهن بدعت کي ڪنھن امتياز ۽ فرق کان سواءِ رڳو ھڪ ايڪو سمجھي نبي صه کان پوءِ ھر نئين ڪم کي ايجاد سمجھي حرام يا مردود قرار ڏجي ته دين جي تعليم ۽ اسلامي فقہ جو وڏو حصو ، اجتھاد جون سڀ صورتون، قياس سڀ ناجائز ٿي ويندا. <ref name="minhajbooks.com">{{cite web |url=https://www.minhajbooks.com/urdu/btext/cid/4/bid/318/btid/1054/read/txt/فصل-اول-اقسام-بدعت.html}}</ref> امام ابن تيميہ (728ھ) پنھنجي ڪتاب .’’منہاج السنۃ’’۾ چوي ٿو تہ عمر فاروق جو فرمان. نعمت البدعة هذهِ<ref>{{مالک، المؤطا، 1 : 114، رقم، 250}}</ref>,<ref>{{ابن تيميه، منهاج السنة، 4 : 224}}</ref> ۾ بدعت جي لغوي معني جي وضاحت ڪندي فرمايو تہ:
<ref name="minhajbooks.com">{{cite web |url=https://www.minhajbooks.com/urdu/btext/cid/4/bid/318/btid/1054/read/txt/%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%AA.html}}</ref> امام ابن تيميہ (728ھ) پنھنجي ڪتاب .’’منہاج السنۃ’’۾ چوي ٿو تہ عمر فاروق جو فرمان. نعمت البدعة هذهِ<ref>{{مالک، المؤطا، 1 : 114، رقم، 250}}</ref>,<ref>{{ابن تيميه، منهاج السنة، 4 : 224 }}</ref> ۾ بدعت جي لغوي معني جي وضاحت ڪندي فرمايو تہ:
 
{{quote|إنّما سمّاها بدعة لأن ما فعل ابتداء، بدعة لغة، وليس ذلک بدعة شرعية، فإنّ البدعة الشّرعية التی هی ضلالة ما فعل بغير دليل شرعی<ref>{{بخاری، الصحيح، کتاب صلاة التراويح، باب فضل من قام رمضان، 2 : 707، رقم : 1906 }}</ref><br> ان کي (باجماعت نماز تراويح کي) بدعت ان لاءِ چيو ويندو آهي جو اھو عمل ان کان پھريون ايئن نه ٿيو هو تنھن ڪري اھا بدعت لغوي آھي. اھا بدعت شرعي ناھي.بدعت شرعي اھڙي گمراھي آھي جيڪا دليل شرعي کانسواءِ عمل ۾ آندي وڃي.|امام تيميہ<ref name="minhajbooks.com">{{cite web |url=https://www.minhajbooks.com/urdu/btext/cid/4/bid/318/btid/1054/read/txt/%D9%81%D8%B5%D9%84فصل-%D8%A7%D9%88%D9%84اول-%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85اقسام-%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%AAبدعت.html}}</ref>|}}
 
=== ''بدعت حديث جي روشنيءَ ۾'' ===
Line 17 ⟶ 16:
 
''بدعت جا ٻه قسم آهن'':
# ''بدعت سيئهحسنه''
 
# ''بدعت حسنهسيئه''
#''بدعت سيئه''
 
==== ''بدعت حسنه'' ====
Line 36 ⟶ 34:
 
''بدعت جا سڀ کان وڏا سبب ھي ٿي سگهن ٿا'':
 
* ''ديني حڪمن کان لا علمي''
* ''پنهنجي خواهشن جي پيروي''
Line 43 ⟶ 40:
 
== حوالا ==
{{حوالا|2}}
 
[[زمرو:اسلام]]
[[زمرو:اسلامي اصطلاح]]