اوتار: جي ورجائن ۾ تفاوت

ڊاٿل مواد شامل ڪيل مواد
م Bot: Automated text replacement (-File: +فائل:)
ھلڪيون درستگيون
سِٽَ 1:
[[فائل:Avatars.jpg|thumb|upright=1.15|وڪٽوريا۽ البرٽ ميوزيم ۾ جئي پور جي ھڪ پينٽنگ جنھن ۾ وشنو، متسيا، ڪرما، وراھا، ومانا، ڪرشن، ڪالڪي، ٻڌ، پرسرام، رام ۽ نرسھما جي اوتارن جون تصويرون ڏيکاريل]]
'''اوتار''' (Avatar) [اَوَ= آيو تار= پيغام] سنسڪرت جو لفظ آهي جنھن جو مطلب پيغام کڻي آيو ميسيج کڻي آيو. [[انڊيا]] ۾ اڄ بهبہ پيغام ميسيج لاءِ تار جو لفظ عام استعمال ۾ آهي. انڪري ان جو حقيقي مطلب ئي پيغام، ميسيج آڻيندڙ ئي آهي.
 
== وشنو جا ڏههڏھ اوتار ==
'''اوتار''' (Avatar) جي معنيٰ آهي
اَوَ= آيو
تار= پيغام
اوتار سنسڪرت جو لفظ آهي جنهن جو مطلب پيغام کڻي آيو ميسيج کڻي آيو.
انڊيا ۾ اڄ به پيغام ميسيج لاءِ تار جو لفظ عام استعمال ۾ آهي. انڪري ان جو حقيقي مطلب ئي پيغام، ميسيج آڻيندڙ ئي آهي.
 
== وشنو جا ڏهه اوتار ==
* متسیا (مڇي جو روپ)
* کورما (ڪڇونءَ جو روپ)
Line 17 ⟶ 12:
* ڪرشن
* گوتم ٻڌ
* ”ڪالڪي“ يا ڪلڪي“”ڪلڪي“ - جديد دور ۾ انسان جي فلاح جي لاءِ ورتل يا ورتو ويندڙ روپ.
 
هندن جي عقيدي موجب وشنوءَ جو ڪنهن جسم يا روپ ۾ ظهور. وشنو اهڙو منظم ديوتا آهي، جيڪو دنيا جي پالنا (پرورش) ۽ حفاظت ڪري ٿو. ڪڏهن ڪڏهن اهو هن دنيا ۾ پيدا ٿي، -ان- جي انتظام ۾ خرابيءَ کي دور ڪرڻ لاءِ -ان- ۾ دخل ڏيئي، -ان- کي درست ڪري ڇڏيندو آهي. ان کي ”اوتار“ چوندا آهن. اهڙيءَ طرح هن وقت تائين نَوَ (9) اوتار اچي چڪا آهن، جن جا نالا مَڇ، ڪڇئون، وره، نرسنگهه، پرشورام، واتن، رام، [[ڪرشن]] ۽ ٻُڌ آهن. انهن اوتارن نهايت ڏکئي وقت ۾ ظاهر ٿي، دنيا کي سڌاري ۽ ترقيءَ جي راهه تي هلايو. هندو انهن اوتارن جي عبادت به ڪندا آهن ۽ انهن جي نالن سان مندر ٺهرائيندا آهن. ڪرشن مهراج گيتا ۾ چيو آهي ته ”جڏهن ڌرم تي زوال اچي ٿو ۽ بَد انسان نيڪين تي غالب پئجي، انهن کي هرطرح جي تڪليف پهچائيندا آهن ۽ اَپ ڌرم کي واڌي ملي ويندي آهي ته آءٌ ڪنهن نه ڪنهن شڪل ۾ ظاهر ٿي ويندو آهيان. سچي جي حفاظت، ڪج رويءَ جي تباهي ۽ ڌرم کي مضبوطيءَ سان قائم ڪرڻ لاءِ مختلف زمانن کان -اوتار- جو ويس وٺندو آهيان.“<ref>http://encyclopediasindhiana.org/article.php?Dflt=%D8%A7%D9%88%D8%AA%D8%A7%D8%B1</ref>
 
[[هندو|هندن]] جي عقيدي موجب وشنوءَ جو ڪنهن جسم يا روپ ۾ ظهور. وشنو اهڙو منظم ديوتا آهي، جيڪو دنيا جي پالنا (پرورش) ۽ حفاظت ڪري ٿو. ڪڏهن ڪڏهن اهو هن دنيا ۾ پيدا ٿي، -ان- جي انتظام ۾ خرابيءَ کي دور ڪرڻ لاءِ -ان- ۾ دخل ڏيئي، -ان- کي درست ڪري ڇڏيندو آهي. ان کي ”اوتار“ چوندا آهن. اهڙيءَ طرح هن وقت تائين نَوَ (9) اوتار اچي چڪا آهن، جن جا نالا مَڇ، ڪڇئون، وره، نرسنگهه،نرسنگھ، پرشورام، واتن، رام، [[ڪرشن]] ۽ ٻُڌ آهن. انهن اوتارن نهايت ڏکئي وقت ۾ ظاهر ٿي، دنيا کي سڌاري ۽ ترقيءَ جي راههراھ تي هلايو. هندو انهن اوتارن جي عبادت بهبہ ڪندا آهن ۽ انهن جي نالن سان مندر ٺهرائيندا آهن. ڪرشن مهراج گيتا ۾ چيو آهي تهتہ ”جڏهن ڌرم تي زوال اچي ٿو ۽ بَد انسان نيڪين تي غالب پئجي، انهن کي هرطرحهر طرح جي تڪليف پهچائيندا آهن ۽ اَپ ڌرم کي واڌي ملي ويندي آهي تهتہ آءٌ ڪنهن نهنہ ڪنهن شڪل ۾ ظاهر ٿي ويندو آهيان. سچي جي حفاظت، ڪج رويءَ جي تباهي ۽ ڌرم کي مضبوطيءَ سان قائم ڪرڻ لاءِ مختلف زمانن کان -اوتار- جو ويس وٺندو آهيان.“<ref>[http://encyclopediasindhiana.org/article.php?Dflt=%D8%A7%D9%88%D8%AA%D8%A7%D8%B1 اوتار] [[انسائيڪلوپيڊيا سنڌيانا]] (ويبسائيٽ)، [[سنڌي ٻوليءَ جو با اختيار ادارو]]، حيدرآباد، سنڌ.</ref>
{{ڪچو}}
 
==حوالا==
{{حوالا}}