|
ھن مواد کي اڻ ڌريو ڪرڻ جي ضرورت آھي. ''(جون 2019ع)''
[[File:Mosque amjad 2006.JPG|225px|thumb|بادشاھي مسجد لاھور]]
'''اسلامي ثقافت''' (Islamic Culture)، مسلمانن جو آئينه زندگي آهي اهو سڀني کان اهم سرچشمو الله جي ذات تي ايمان ۽ يقين محڪم آهي. مسلمانن جي ثقافت جا روشن پهلو جهاد ڪرڻ، خلافت جو نظام، بيعت جو رواج، هجرت جو درجو ۽ احڪام نصرت جي لغت جي اهميت، صداقت، ايثار، امانت، خلق جي خدمت، حقوق الوالدين، حقوق العباد، عزيزن جا حق پاڙيسرين جا حق، تبليغ، حلال و حرام جي تفريق اسلامي ثقافت جا شه پارا آهن. انسان کي ساري مخلوقات ۾ مٿانهون مقام حاصل آهي، قوت، فڪر کيس ٻي مخلوق کان امتياز بخشي ٿي. انسان مرد خواھ عورت لاءِ علم لازمي قرار ڏنو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته علم انسان کي اشرف بنائي رشتن جي شڃاڻپ ڪرائي ٿو، جيئن ثقافت ۾ ترجيح رنگ نسل کي ڪونهي، بلڪ عملي ڪردار کي آهي. ثقافت انساني جذبات احساسات جي صحيح ترجمان آهي.<ref>رسالو: سرتيون؛ مضمون: ثقافت؛ از: زيب النساء شاھ ؛ جون 1995ع؛ پبلشر: [[سنڌي ادبي بورڊ]] ڄام شورو.</ref><ref>ماخذات سنڌي اسلامي تعليم ۽ ثقافت فتح الدين _ ايڇ ميمڻ</ref><ref>تاريخ بني عباسي ۽ فاطمي سلطنت عمر حسن لغاري؛.</ref><ref>اسپين جي تاريخ مترجم ميمڻ قادر حسن لغاري؛</ref><ref>فيروز الغات اردو فيروز الدين اينڊ سنس؛ اسلام کا اقتصادي نظام حضرت مولانا [[ابوالاعليٰ مودودي|ابوالاعلى مودودي]] ؛جديد مسائل حضرت مولانا ابوالاعلى مودودي.</ref><ref>عهدنامه عتيق (اردو ترجمه سيد حامد علي)</ref><ref>تخليق ڪائنات سيد حامد علي. الحاج ولي محمد طاهر زادو</ref>
'''اسلامي ثقافت''': ''' Islamic Culture''':
اسلامي ثقافت، جيڪا اسانجو آئينه زندگي آهي اها سڀني کان اهم سرچشمو الله تبارڪ و تعالى جي ذات تي ايمان ۽ يقين محڪم آهي. انهيءَ ڪري اسلامي ثقافت جي انفراديت حقيقي هجڻ جو اقرار ڪرڻو پوي ٿو. اهو عقيدو توحيد انسان کي صرف دعوت فڪر ئي ڪونه ٿو ڏي بلڪ ان جي دل ۾ ڪامل يقين پيدا ڪري ٿو. آخرت تي ايمان آڻڻ، نبين ۽ صحيفن تي ايمان آڻڻ، زندهه رهڻ لاءِ دين ارڪان جي پابندي ڪرڻ، غريبن مستحق ماڻهن جي امداد ڪرڻ، انجام پاڙڻ، مصيبت تي صبر ڪرڻ، خوشيءَ ۾ شڪر ڪرڻ. اسان جي ثقافت جا روشن پهلو جهاد ڪرڻ، خلافت جو نظام، بيعت جو رواج، هجرت جو درجو ۽ احڪام نصرت جي لغت جي اهميت، صداقت، ايثار، امانت، خلق جي خدمت، حقوق الوالدين، حقوق العباد، عزيزن جا حق پاڙيسرين جا حق، تبليغ، حلال و حرام جي تفريق اسان جي ثقافت جا اهڙا شه پارا آهن جن تي مسلمانن کي بجا طور ناز آهي. اهو اسان جو ئي پاڪيزه مذهب آهي جنهن کي اڄ ڪابه ثقافت چئلينج نٿي ڪري سگهجي. اهي قومون هميشه زنده رهن ٿيون، جيڪي پنهنجي اصليت کي برقرار رکڻ لاءِ پنهنجي ثقافت کي نٿيون وسارين. انهيءَ ثقافت کي مدنظر رکي پنهنجن ايجادن تصنيفن ۾ ڪارناما حاصل ڪرڻ ڪري ڪنهن به تعارف جون محتاج نٿيون رهن. اها ثقافت انسان کي معاشري ۾، صحيح مقام ڳولي ڏي ٿي. انسان کي ساري مخلوقات ۾ مٿانهون مقام حاصل آهي، قوت، فڪر کيس ٻي مخلوق کان امتياز بخشي ٿي. انسان مرد خواهه عورت لاءِ علم لازمي قرار ڏنو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته علم انسان کي اشرف بنائي رشتن جي شڃاڻپ ڪرائي ٿو، جيئن ثقافت ۾ ترجيح رنگ نسل کي ڪونهي، بلڪ عملي ڪردار کي آهي. ثقافت انساني جذبات احساسات جي صحيح ترجمان آهي. ثقافت جيڪا ڪنهن باشعور انسان کي روحاني تسڪين، تخليق حسن ۽ چمڪندڙ ترقي جي راهه تي اڄ پنهنجو مثال پاڻ آهي اها ثقافت ئي آهي، جيڪا ڪڏهن به ختم ناهي ٿيڻي. اڄ ترقي پذير انسان جيڪو مادي نظريات جي پوئلڳي بعد ڀٽڪڻ لڳو آهي، ۽ ماديت سندس ذهني ترقيءَ کي مفلوج ڪري ڇڏيو آهي. هو بيخوديءَ ۾ ڪجهه سوچي ٿو پر سائنس جي سهاري اڳتي وڌي ٿو. جڏهن سائنس ماده حيات Protoplasm وٽ اچي قدرت يا خالق جو اقرار ڪري ٿي.جن اصليت کي حقيقت سمجهي سڃاتو پنهنجا تقدس قائم رکيا، تن پرايو، ثقافت کي پنهنجو اهم قدم آهي، جيڪو هميشه زندهه رهي ٿو. تاريڪي مان ڪڍي يقين ڪامل قائم تائين پهچائي ٿو.<ref>{رسالو: سرتيون؛ مضمون : ثقافت ؛از: زيب النساء شاھ ؛ جون 1995؛ پبلشر:سنڌي ادبي بورڊ ڄام شورو.ماخذات
سنڌي اسلامي تعليم ۽ ثقافت فتح الدين _ ايڇ ميمڻ
تاريخ بني عباسي ۽ فاطمي سلطنت عمر حسن لغاري؛.
اسپين جي تاريخ مترجم ميمڻ قادر حسن لغاري؛
فيروز الغات اردو فيروز الدين اينڊ سنس؛
اسلام کا اقتصادي نظام حضرت مولانا ابوالاعلى مودودي ؛جديد مسائل حضرت مولانا ابوالاعلى مودودي.
عهدنامه عتيق (اردو ترجمه سيد حامد علي)
تخليق ڪائنات سيد حامد علي.
الحاج ولي محمد طاهر زادو}</ref>
== حوالا ==
| 