انسانيت واد: جي ورجائن ۾ تفاوت

▲تاريخي لحاظ کان هيءَ هڪ تحريڪ هئي، جيڪا [[اٽلي|اٽليءَ]] ۾ [[جاڳرتا]] واري دور(Renaissance) ۾ شروع ٿي، جنهن جو اهم مقصد[[ ڪليسا ]]۽[[ رياست]] جي اجاين پابندين کان آزادي ماڻڻ هو. هيومنسٽ (انسانيت پرست) گهڻو ڪري [[يوناني]] ۽ [[رومي ]]ڪلاسيڪل شاهڪارن تي يقين ڪندا هئا، خاص طور سندن ڪم ادب، سائنس آرٽ ۽ [[اخلاقيات]] تي مبني هو. يورپ ۾ نئين سجاڳيءَ واري دور جا اڪثر ليکڪ هن قسم جي تحرير جا حامي هئا. اڳتي هلي [[روسو]]،[[ ايڊمنڊ برڪ]]، [[جوزف مسٽري]] ۽ ٻيا هن تحريڪ ۾ سرگرم هئا. هنن جي ادب ۾ ’[[انسان]]‘ ۽ ’[[انسانيت]]‘ جي وڏي اهميت هئي. <ref>.ڪتاب:ادبي اصطلاحن جي تشريحي لغت؛مرتب: مختيار احمد ملاح؛پبلشر:سنڌ لئنگئيج اٿارٽي</ref>انسان جي مرڪزي حيثيت واري فلسفي جيڪو مافوق الفطرت ھستين جي ترديد ڪري پيو انڊيا جي فلسفي واري [[ڪارواڪا|لوڪاياتا]] سسٽم ۾ 1500 ق م ۾ پڻ ملي ٿو. رگويد ۾ نساديا سڪاتا وارو مضمون ان اگنانواديت (Agnosticism) جو پھريون رڪارڊ آھي.پالي ادب ۾ گوتم ٻڌ جا ڇھين صدي قبل مسيح ۾ پڻ اھڙا خيال مليا آهن.:<ref>{{cite web|title=Lesson 1: A brief history of humanist thought|url=http://humanisteducation.com/class.html?module_id=1&page=1|work= Introduction to Humanism: A Primer on the History, Philosophy, and Goals of Humanism|publisher=The Continuum of Humanist Education|accessdate=21 August 2009}}</ref>